Храм Амады: старейшая жемчужина Нубии
На безмолвных берегах озера Насер, в самом сердце египетской Нубии, расположен храм скромных размеров, но огромной исторической и художественной ценности: Храм Амады, старейший египетский храм во всем Нубийском регионе. Построенное во времена 18-й династии одними из величайших фараонов в истории Египта – Тутмосом III, Аменхотепом II и Тутмосом IV – это небольшое святилище хранит в себе самые изысканные и лучше всего сохранившиеся декоративные рельефы во всей Нубии, художественное сокровище, которое на протяжении почти тридцати пяти веков дошло до нас в исключительном состоянии.
Но история Храма Амады – это не только история его далекого фараонского прошлого. Это также история беспрецедентного инженерного подвига современности: чтобы спасти его от вод озера Насер, в 1960-х годах команда французских инженеров перевезла весь храм по рельсам на 2,5 километра, не разбирая его, сохранив тем самым хрупкость его полихромных рельефов. Это смелое спасательное вмешательство остается одним из самых захватывающих и гениальных эпизодов кампании ЮНЕСКО по спасению нубийских памятников.
История Храма
Фонд при Тутмосе III
Храм Амада был основан около 1450 г. до н.э. фараоном Тутмосом III, великим завоевателем XVIII династии, который расширил границы Египта от северной Сирии до Четвертого порога Нила. Тутмос III, которого часто называли «Наполеоном Египта» за его военные кампании, посвятил храм двум важным божествам: Амону-Ра, царю богов и повелителю Карнака, и Ра-Хорахти, богу Солнца в своем соколином проявлении на горизонте.
Решение посвятить храм этим двум совместным божествам не было случайным. Амон-Ра был национальным богом Египта, покровителем правящей династии и гарантом легитимности фараонов. Ра-Хорахти был богом восходящего солнца, символом возрождения и космической силы. Их объединение в храме Амады послужило проецированию образа божественной власти фараона на Нубию и сакрализации египетского правления в этом приграничном регионе.
Дополнения Аменхотепа II и Тутмоса IV
Сын и преемник Тутмоса III, фараон Аменхотеп II, продолжил работу над храмом, добавив значительные украшения и гипостильный зал. Аменхотеп II, известный своей необычайной физической силой и спортивным мастерством (надписи описывают его как грозного лучника и неутомимого гребца), оставил в храме две надписи, имеющие огромное историческое значение, которые являются главной причиной известности памятника среди ученых.
Тутмос IV, сын Аменхотепа II, завершил работу, добавив вестибюль с протомами хатори и расширив внешний двор храма. При его правлении Храм Амады достиг своей окончательной формы, которая практически нетронута и по сей день.
Исторические надписи
В храме Амада хранятся две надписи, имеющие исключительную историческую ценность, которые являются одной из основных причин, почему египтологи считают этот храм таким важным.
Первый, относящийся ко времени правления Аменхотепа II, повествует о военном походе фараона в Сирию и его победе над мятежными князьями Ретену (Палестина). Надпись подробно описывает, как Аменхотеп II после битвы повесил тела семи побежденных принцев на носу своего царского корабля во время обратного путешествия в Египет, а затем выставил их на стенах нескольких городов в качестве предупреждения. Шесть из них были повешены на стенах Фив, а седьмой был отправлен в Напату в Нубии, чтобы служить предостережением нубийцам против возможных восстаний.
Вторая надпись, еще более исторически значимая, относится ко времени правления фараона Меренптаха 19-й династии (около 1213-1203 гг. до н. э.) и документирует победу Египта над ливийским вторжением. Эта «Стела Амады» является основополагающим документом для хронологии Нового царства и дополняет информацию, содержащуюся в самой известной стеле Меренптаха, хранящейся в Египетском музее в Каире, той, которая содержит первое историческое упоминание Израиля в египетских документах.
Архитектура и декор
Структура Храма
Храм Амады относительно невелик по сравнению с великими египетскими святилищами, но его план представляет собой образец баланса и гармонии. Здание состоит из входного пилона, вестибюля с колоннами хатори, гипостильного зала с двенадцатью колоннами и, наконец, трех святилищных часовен, посвященных соответственно Амону-Ра, Ра-Хорахти и обожествленному фараону.
Гипостильный зал, построенный Аменхотепом II, является художественным сердцем храма. Двенадцать колонн, поддерживающих потолок, украшены удивительно тонкими рельефами, на которых изображен фараон в присутствии божеств в сценах жертвоприношений и поклонения. Внимание к деталям необычайно: каждое волокно парика, каждая складка одежды, каждый иероглиф выполнены с точностью, свидетельствующей о руке художников высочайшего уровня.
Полихромные рельефы
Что делает Храм Амады уникальным в панораме Нубии, так это исключительная сохранность его полихромных рельефов. В то время как в большинстве египетских храмов первоначальные цвета поблекли столетия назад, в Амаде картины, дополнявшие барельефы, сохранили большую часть своей первоначальной яркости. Интенсивные красные, блестящие синие, изумрудно-зеленые и золотисто-желтые цвета, которыми окрашены сцены на стенах храма, переносят посетителя в далекую эпоху, позволяя ему увидеть эти изображения почти такими, какими верующие видели их три тысячи лет назад.
Сохранение этих цветов частично связано с климатическими условиями Нубии — крайняя засушливость замедлила ухудшение пигментов, — но прежде всего с закрытием храма в христианскую эпоху, когда здание было превращено в церковь, а многие языческие рельефы были покрыты слоем лепнины и христианской живописи. Парадоксально, но этот акт иконоборчества защищал лежащие под ним рельефы от эрозии и солнечного света на протяжении более тысячелетия, сохраняя цвета в удивительных условиях.
Художественный стиль
Рельефы храма Амады относятся к великому художественному периоду 18-й династии, который историки искусства считают вершиной египетской барельефной скульптуры. Для стиля характерны плавная и уверенная линия, гармоничные пропорции фигур и натуралистическая передача анатомических деталей, на столетия предвосхищающая художественную чуткость амарнского периода. Фигуры богов с их сложными коронами и символическими атрибутами выполнены с мастерством, свидетельствующим об исключительном уровне, достигнутом египетскими художественными мастерскими в этот исторический период.
Спасение на рельсах
Компания французских инженеров
Когда строительство Асуанской плотины грозило затоплением нубийских памятников, храм Амада стал особым вызовом для консерваторов. Его полихромные рельефы были слишком хрупкими, чтобы выдержать демонтаж и реконструкцию, принятые для других храмов региона: слишком велик был риск потери красок при резке и транспортировке блоков.
Решение, принятое французскими инженерами, было столь же смелым, сколь и гениальным: вместо того, чтобы разобрать храм, они решили перенести его целиком. Все здание весом более 800 тонн было поднято на гидравлических домкратах, помещено на рельсовую платформу и медленно перевезено на 2,5 километра на новое место, на высоту примерно на 65 метров выше исходного местоположения. Операция, продолжавшаяся несколько месяцев, потребовала прокладки путей в пустыне и использования тепловозов для перевозки огромного груза со скоростью всего несколько метров в час.
Уникальный прецедент
Перевод храма Амада на рельсы остается практически уникальным случаем в истории археологии и инженерии. Единственным сопоставимым прецедентом является перенос храма Абу-Симбел, который, однако, был осуществлен с использованием традиционной техники демонтажа и реконструкции. Техника, использованная в Амаде, позже была применена к близлежащему Храму Дерра, который также был слишком хрупким, чтобы его можно было разобрать.
Советы по посещению
Как туда добраться
Храм Амада расположен на западном берегу озера Насер, примерно в 180 километрах к югу от Асуана. Самый распространенный способ добраться до него — круиз по озеру Насер, где Амада является одной из главных остановок на маршруте. Посещение обычно совмещают с посещением близлежащего храма Дерра и гробницы Пенната, расположенных в непосредственной близости.
Посещение храма
Целесообразно посвятить посещению храма не менее полутора часов, уделив все необходимое время любованию полихромными рельефами, которые представляют собой главную достопримечательность этого места. Внутреннее освещение ограничено: необходим фонарик, чтобы оценить детали и цвета рельефов в самых темных частях храма. Фотографии, как правило, разрешены без вспышки.
Что взять с собой
Как и во все места на озере Насер, важно взять с собой много воды, солнцезащитный крем, головной убор и удобную обувь. Электрический фонарик особенно важен при посещении этого храма, учитывая плохую освещенность внутренних помещений, где расположены ценнейшие рельефы.
Совмещайте с другими посещениями
На территории, окружающей Храм Амады, находятся еще два памятника, представляющие особый интерес: Храм Дерра, пещерный храм Рамсеса II, также перенесенный со своего первоначального места, и Гробница Пеннута, небольшая украшенная гробница, относящаяся к 20-й династии. Посещение трех объектов занимает в общей сложности около трех часов и предлагает полную панораму нубийского искусства и архитектуры с 18 по 20 династии.
Любопытство о храме Амады
Храм Амады — единственный нубийский храм, в котором сохранились рельефы, с уверенностью относящиеся к эпохе Тутмоса III, что делает его незаменимым художественным документом для изучения искусства первой половины XVIII династии. Анализ пигментов, использованных в рельефах, выявил использование минералов из разных регионов Египта и Нубии, в том числе лазурита из Афганистана для темно-синего цвета и малахита с Синая для зеленого цвета.
Фараон Эхнатон во время своей религиозной революции систематически стирал имена Амона из всех храмов Египта, включая Амаду. После восстановления традиционного богослужения при Тутанхамоне и Хоремхебе имена были восстановлены, и следы этого двойного изменения до сих пор видны в нескольких местах храма, предлагая ощутимое свидетельство одного из самых драматических эпизодов египетской религиозной истории.
Посещение Храма Амады — это редкий и ценный опыт: путешествие, открывающее самое древнее египетское святилище в Нубии, памятник, хранящий в себе художественное наследие беспрецедентной красоты и историю, в которой величие фараонов переплетается с изобретательностью современных спасителей памятников.
