Храм Мут: тайное святилище великой божественной матери
Храм Мут, известный также как участок Мут, — один из трёх великих священных участков, составляющих обширный храмовый комплекс Карнака, расположенный на восточном берегу Нила в Луксоре. Посвящённый богине Мут, божественной «Великой матери» и супруге верховного бога Амона-Ра, этот участок представляет собой одно из важнейших и наименее известных мест поклонения Древнего Египта, настоящую скрытую жемчужину, которую большинство туристов обходят вниманием в пользу более знаменитого участка Амона.
Участок Мут простирается к югу от главного участка Карнака, соединённый с ним аллеей баранноголовых сфинксов. Со своими храмами, дворами, сотнями статуй и загадочным серповидным священным озером это место предлагает интимный и волнующий археологический опыт, вдали от толп, заполняющих гипостильные залы большего храма.
Богиня Мут: великая мать и царица неба
Происхождение и значение
Мут была одним из важнейших божеств египетского пантеона, особенно почитаемым в эпоху Нового царства (1550-1070 гг. до н. э.), когда Фивы были религиозной столицей Египта. Её имя означает буквально «мать», и богиня воплощала принцип божественного материнства, женской царственности и космической защиты. Она изображалась как женщина в двойной короне Верхнего и Нижнего Египта, символе её власти над всей страной, или как гриф, её священное животное.
Мут образовывала вместе с Амоном-Ра и сыном Хонсу (богом луны) так называемую Фиванскую триаду, самую могущественную божественную группу египетского богословия в эпоху Нового царства. Отношения между Амоном и Мут считались космической моделью царского брака: как Амон был царём богов, так Мут была царицей неба, а их сын Хонсу управлял ночью.
Мут и Сехмет: два аспекта одного божества
Завораживающий аспект богословия Мут — её отождествление с богиней Сехмет, грозным львиноголовым божеством, связанным с войной, эпидемиями и разрушительной силой солнца. Согласно египетскому мифу, Ра послал Сехмет на землю, чтобы покарать мятежное человечество, но богиня, опьянённая кровью, рисковала истребить весь человеческий род. Лишь хитрость Ра, который окрасил пиво в красный цвет, чтобы обмануть Сехмет, заставив её поверить, что это кровь, сумела унять её ярость. Богиня, пьяная, заснула и пробудилась превращённой в мирную Хатхор (или, согласно фиванской традиции, в Мут).
Эта двойственность между разрушением и защитой, между свирепостью и материнством, находится в центре богословия храма Мут и объясняет присутствие на участке сотен статуй львицы Сехмет: умилостивляя Сехмет посредством ежедневных ритуалов, жрецы полагали, что обеспечивают безопасность Египта и благосклонность богини-матери Мут.
История храма
Истоки
Первые сооружения на месте участка Мут восходят по меньшей мере к XVIII династии, во время правления Хатшепсут и Тутмоса III, которые повелели построить первые каменные здания в священном участке. Однако храм достиг своего наивысшего великолепия при фараоне Аменхотепе III XVIII династии (около 1390-1352 гг. до н. э.), который огромно расширил его и обогатил сотнями статуй богини Сехмет.
Аменхотеп III питал особенно сильную преданность богине Мут и её свирепому аспекту Сехмет. Полагают, что фараон повелевал воздвигать по две статуи Сехмет на каждый день года — одну сидящую и одну стоящую — общим числом более 730 статуй, с намерением умилостивить богиню и защитить себя от болезней и бедствий. Хотя многие из этих статуй на протяжении веков были перевезены в музеи по всему миру, сотни всё ещё видны на участке, создавая панораму большой выразительной силы.
Последующие фазы
Храм был расширен и изменён многочисленными последующими фараонами. Рамсес II добавил статуи и украшения, тогда как Рамсес III построил небольшой храм внутри участка. В эпоху XXV династии (кушитский период) фараон Тахарка осуществил важные работы по реставрации и расширению. В птолемеевскую и римскую эпоху культ Мут продолжал практиковаться, хотя и с некоторыми изменениями, продиктованными греческим и римским культурным влиянием.
Священное озеро Ишеру
Уникальная форма
Самый характерный и таинственный элемент участка Мут — священное озеро Ишеру, искусственный водоём своеобразной серповидной (или лунно-серповидной) формы, который частично окружает главный храм с трёх сторон. Эта форма уникальна среди всех священных озёр египетских храмов, которые обычно прямоугольны, и имеет глубокое символическое значение, связанное с богиней Мут.
Серповидная форма озера была истолкована учёными различными способами. Некоторые полагают, что она представляет материнское лоно Мут, в котором храм находится защищённым, как зародыш в чреве матери. Другие видят в форме озера отсылку к растущей луне, связанной с сыном Мут, лунным богом Хонсу. Третья интерпретация связывает форму озера с иероглифом, представляющим небо (пет), что предполагает, что храм был символически окружён небесным объятием богини.
Озеро имело как практические, так и ритуальные функции: оно служило для омовений жрецов перед церемониями, для омовения божественных статуй во время ритуалов очищения и как водоём для процессий священных барок. Вода озера считалась священной и наделённой целебной силой, и верующие погружались в неё в надежде получить исцеление от болезней.
Статуи Сехмет
Армия львиц
Коллекция статуй Сехмет, находящаяся на участке Мут, — одна из самых впечатляющих во всём Египте. Первоначально Аменхотеп III повелел высечь более 700 статуй львиноголовой богини, все из диорита или чёрного гранодиорита, твёрдого и стойкого материала, придающего статуям суровый и угрожающий облик.
Статуи представлены в двух типологиях: сидящие на троне, с солнечным диском и священной коброй на голове, руки покоятся на коленях; и стоящие, со скипетром уадж в левой руке и анхом (символом жизни) в правой руке. Размеры постоянны: около 2 метров в высоту для сидящих статуй и около 2,20 метра для стоящих.
Многие из этих статуй всё ещё расположены на своих первоначальных местах внутри участка, создавая выразительные ряды, вьющиеся через дворы и коридоры. Зрительный эффект мощный и тревожный: идти среди десятков львиц из чёрного камня, с их пустыми глазами, которые словно следят за посетителем, — это опыт, вызывающий в воображении грозную мощь божества и абсолютную преданность фараона.
Раскопки и исследования
Проект Бруклинского музея
С 2001 года участок Мут является объектом важного археологического проекта, проводимого Университетом Джонса Хопкинса и Бруклинским музеем Нью-Йорка в сотрудничестве с Высшим советом по делам древностей Египта. Этот проект привёл к многочисленным значимым открытиям и способствовал переосмыслению нашего понимания истории памятника.
Раскопки выявили, что участок был гораздо сложнее, чем считалось ранее, с многочисленными малыми храмами, часовнями, складами и административными сооружениями, окружавшими главный храм. Были обнаружены новые статуи Сехмет, фрагменты расписных рельефов, неопубликованные надписи и остатки ритуальной деятельности, проливающие новый свет на религиозные практики, связанные с культом Мут.
Одним из самых интересных открытий было выявление ранее неизвестных строительных фаз, доказывающих, что памятник использовался как место поклонения уже до XVIII династии. Также появились остатки христианских сооружений коптского периода, свидетельствующие о преемственности использования священного места даже после конца традиционной египетской религии.
Текущие исследования
Исследования на участке Мут всё ещё продолжаются и продолжают давать значимые результаты. Современные методы обследования, включая цифровую фотограмметрию, лазерное сканирование и геофизику, выявляют погребённые сооружения и архитектурные детали, которые традиционные раскопки не смогли бы обнаружить. Памятник остаётся одной из самых активных и перспективных археологических площадок всего Египта.
Советы для посещения
Как добраться
Участок Мут находится к югу от главного участка Амона в Карнаке, до него можно добраться по тропе, начинающейся от десятого пилона храма Амона. Доступ обычно включён в билет комплекса Карнака, хотя в некоторые периоды он может требовать доплаты. Проверьте условия доступа в момент посещения, поскольку некоторые области могут быть закрыты для раскопок.
Когда посещать
Лучшие моменты для посещения участка Мут — ранние утренние часы и поздний вечер, когда свет мягок, а температура приятнее. Относительное отсутствие туристов делает этот памятник идеальным для созерцательного и спокойного посещения, вдали от суеты традиционных туристических маршрутов.
Чего ожидать
В отличие от участка Амона, участок Мут предстаёт как археологический памятник в процессе раскопок, а не как отреставрированный монумент. Сооружения в значительной степени сведены к фундаментам и обрубкам колонн, а растительность свободно растёт среди руин. Это состояние, далёкое от того, чтобы быть недостатком, придаёт памятнику романтическое и подлинное очарование, напоминающее иллюстрации путешественников XIX века.
Практические рекомендации
Наденьте прочную обувь, поскольку местность неровная и песчаная. Возьмите с собой воду и средства защиты от солнца, поскольку нет затенённых зон. Местный гид особенно рекомендуется для этого памятника, поскольку информационные щиты ограничены, а понимание комплекса требует специальных знаний.
Совместить посещение
Участок Мут естественно сочетается с посещением главного храма Карнака (участка Амона). Рекомендуется посвятить утро участку Амона, а начало вечера — участку Мут, чтобы затем продолжить вдоль Аллеи сфинксов к храму Луксора поздним вечером.
Интересные факты о храме Мут
Статуи Сехмет храма Мут столь многочисленны, что были распределены по музеям всего мира. По оценкам, образцы, происходящие с этого памятника, находятся сегодня в Британском музее Лондона, в Лувре Парижа, в музее Метрополитен Нью-Йорка, в Египетском музее Турина и в десятках других учреждений. Несмотря на это рассеяние, число статуй, оставшихся in situ, всё ещё впечатляет и делает участок Мут одним из самых выразительных мест фиванской области.
Название «Ишеру», присвоенное священному озеру, означает буквально «озеро» на древнеегипетском, но использовалось специально для серповидных священных озёр, связанных с храмами кошачьих богинь, что предполагает, что форма водоёма была частью особой архитектурной традиции, связанной с культом львиных божеств. Эта деталь раскрывает, насколько изощрённым и кодифицированным был символический язык египетской сакральной архитектуры.
